LOS HERALDOS NEGROS - Interpretación Personal.

LOS HERALDOS NEGROS


HAY golpes en la vida, tan fuertes… Yo no sé!
Golpes como el odio de Dios, como si ante ellos
la resaca de todo lo sufrido
Se empozara en el alma… Yo no sé!

Son pocos, pero son… Abren zanjas oscuras
En el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán tal vez los potros de bárbaros atilas;

O los heraldos negros que nos manda la Muerte.
Son las caídas hondas de los Cristos del alma,
De alguna fe adorable que el destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
De algún pan que en la puerta del horno se nos quema.

Y el hombre… Pobre… pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
Se empoza, como charco de culpa, en la mirada.

Hay golpes en la vida, tan fuertes… yo no sé!





Comentario:



Cuando leía LOS HERALDOS NEGROS , recordé que había escrito un poema Quizá no el mejor de mis poemas pero si el que de seguro en ese momento me hizo sentir que soy humano , un humano que no solo vino a sonreír, a disfrutar, a respirar, si no también a sufrir , de a golpe o de a pocos. Algunos afortunados le suele llegar el sufrimiento, dividido para que no llegue a lastimar. Pero a otros según Vallejo el sufrimiento les llega de golpe, con furia, con hambre, con odio de DIOS.

Las vicisitudes de la vida nos hacen comprender que también es necesario sufrir pero lo entendemos luego de haberlo hecho. En ese instante somos y nos sentimos cualquier cosa menos seres capaces de soportarlo. En esos momentos que pueden durar toda la vida , renegamos de ser humanos.

Vallejo siente por nosotros, ese odio de dios, nos lo hace imaginar, Pero ni él lo sabe, quisiera conocerlo, pero es solo hombre y sufre como tal. Yo no sé!
Por qué de manera antojadiza o quizá pretenciosa incluí mi poema junto al de Vallejo.
Para decirle que yo también sé que hay golpes en la vida es decir cada uno de nosotros cree que su sufrimiento es el peor de todos así no lo sea.

Que aquellos golpes tal cual de horribles pude simbolizarlos en el de las gotas, una a una que con la misma constancia son capaces de perforar la roca más sólida. Y el sonido que siendo tan cercano a nosotros puede darnos la vida, devolverla y también quitárnosla tan solo con una palabra.

Lo trascendental es lo que importa… Vallejo sufrió pero sigue vivo.

Anderson Guerrero Flores.

Actividad Cultural

Actividad Cultural Nº 4
Visita al Museo Nacional de Arqueología Antropología e Historia del Perú.
Ubicación: Pueblo Libre. Lima - Perú.
Fecha: 14/11/07

Comentario.

El Distrito de Pueblo Libre alberga al contorno de su Plaza de Armas al Museo de Historia del Perú.

Lugar de visita obligada para conocer el camino que dejaron en esta tierra los que en el pasado vivieron y trascendieron en esta parte del mundo, los que viven y pueden leer la herencia de la cual hoy somos receptores.

En este recinto se puede apreciar de manera estratégica la división por salas según la línea del tiempo de cómo se desarrollo la historia en nuestro país.

Desde el periodo prehistórico hasta el último gobierno.

Abarca maquetas y demás materiales didácticos que hacen más atractiva la visita, salones amplios, muestras en grandes vitrinas, acogedor lugar que pese a su antigüedad muestra una adecuada infraestructura para recibir al visitante.

Usted podrá apreciar muestras de cerámicos , pinturas, textiles, metales , restos líticos, libros, materiales de todo tipo manufacturados por los antiguos peruanos así como trabajo recientes que enfocan la historia y cambio social de el Perú.

En algunos pasillos se acompaña la exposición con pistas de música peruana. Otras donde del vacío se escuchan voces grabadas que relatan las muestras respectivamente.

Me llamó la atención e hizo tal cual niño descubriendo un juguete nuevo pasar varios minutos más de los que era probable transcurrir dentro del salón donde guardan las muestras en Honor a TUPAC AMARU II.

Al traspasar la puerta de ingreso a este salón inicia el relato del poema que escribiera Alejandro Romualdo. Este Canto Coral recitado con una voz que enerva el sentir no solo de propios, si no incluso de extranjeros que junto a mí una vez terminada la misma volvíamos a salir y regresar a este espacio para que al hacerlo vuelva activarse este mecanismo electrónico, este sensor de movimiento que se activa al ingresar a esta sala y con ello nuevamente poder escuchar:

“Qué es la Libertad”.

“Lo harán volar con dinamita. En masa,
Lo cargarán, lo arrastrarán. A golpes
Le llenarán de pólvora la boca.
Lo volarán: ¡y no podrán matarlo!...

…Coronarán con sangre su cabeza;
Sus pómulos con golpes. Y con clavos
sus costillas. Le harán morder polvo.
Lo golpearán: ¡Y NO PODRÁN MATARLO!

Querrán volarlo y no podrán volarlo.
Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo.
Querrán descuartizarlo, triturarlo,
Mancharlo, pisotearlo, desalmarlo…

… Al tercer día de los sufrimientos,
Cuando se crea todo consumado,
Gritando ¡Libertad! Sobre la tierra,
Ha de volver.

¡Y no podrán matarlo!”

Con este sentir seguimos la ruta para confirmar la historia que de seguro conocemos.
Lo peculiar de este recorrido es que fusionan el estilo tradicional de los museos con la tecnología, para terminar apreciando acontecimientos cercanos que llegan al visitante con la ayuda de las técnicas audiovisuales más recientes.

Las cuales divisamos en una pantalla gigante, videos de nuestra historia resumidas de tal forma que a cualquiera se le hace atractiva. Imágenes que nos hacen entender lo que es el Perú.

Quisiera terminar diciendo:

“Un Pueblo que no conoce los errores de su historia está condenado a repetirlos”

ANDERSON GUERRERO FLORES.
Alumno comunicaciones
USMP

¿Mamá qué es culo ?

LITERATURA.
Actividad N:003 LA GRAN SEMANA DE LIMA

Tema : Más que una simple actividad cultural.
Lugar: Centro de LIMA - Parque de la Muralla.

Realizado el: 27/10/07

Comentario:

Una vez más nos acercó algún evento al centro de Lima, no pensamos esta vez en Miraflores, el bohemio Barranco, el moderno Surco, ni el elegante San Isidro.

El Centro de Lima creímos era la elección más apropiada si deseábamos ver y sentir cultura viva y auténtica; sin duda sería una opción inmejorable y no lo dudamos. Así que hacia allá nos dirigimos.

Saliendo de la Universidad junto a un grupo de compañeros de clases decidimos ir en búsqueda de alguna actividad cultural al centro de esta ciudad. Hicimos la ruta Av. Arequipa, bajamos en Quilca, después de unas vueltas llegamos al Jirón de la Unión, para después de almorzar, descansar unos minutos en la Plaza de Armas.

Continuamos nuestra búsqueda por la alameda de Chabuca Granda, para luego de pasar por el Palacio de Gobierno intentar entrar a conocer la Estación de Desamparados;
Antes que un policía nos detenga e informe que no se estaba atendiendo al público.

Indudablemente queríamos vivir la semana de Lima pero solo tratábamos de recordar qué decía la publicidad referente a ello porque de fiesta no se veía nada , solo apreciábamos que levantaban escenarios , en la plaza de armas pero nada más.

De pronto nos percatamos de un afiche que nos dirigió al Parque de la Muralla donde se venía realizando una feria para promover la lectura y a la vez puestas en escenas de actores consagrados incentivando este evento cultural propio de las celebraciones por la semana de Lima.

Lecturas sí, varios libros, niños, globos, música. En el Parque de la muralla sí se sentía al menos un aroma a feria. Y todo lo que ella involucra: juegos , manzanas , algodones dulces , venta de adornos , juguetes , cuadros , fulbitos de manos , juegos mecánicos, fotos , niños corriendo ,más fotos y sobre todo gente mirando las escenas del teatro y otras leyendo.


Terminamos comprando algunos libros en “Amazonas” para finalmente decidir el retorno a casa.

Debería hablar sobre dichas escenas de teatro como mi actividad cultural pero
estuve buscando más que eso y ya en el micro de retorno, un niño me lo brindo cuando escuché preguntarle a su mamá.

¿Mamá qué es culo? Y su mamá avergonzadísima le reprochaba y le decía que se calle y luego el niño con ese carácter que ahora tienen los niños le insistía: ¿Mamá qué es culo? Y así cada vez más fuerte, Yo aún observaba pero ya había gente burlándose, tanta fue la burla de la gente que la señora le dio un manazo a su hijo para que se callara.

El niño llorando le decía: Me obligas a leer y ahora me pegas, me dices que es bueno leer y ahora me pegas, ! ya no quiero que me lleves a ninguna feria de libros!

Yo, debo confesarlo observaba con impotencia , con cierta indignación, hasta que callaron todos en el micro.

La Señora avergonzada decidió bajarse.

Pensé un rato sobre este hecho, me quedé dormido y casi media hora después cuando debí bajar de la combi me percaté de un “stiker” pegado en la luna de este micro que decía:

¡Mamacita que rico culo! Con los gráficos característicos que seguro alguna vez hemos visto ; Junto a otros donde se leía pague con sencillo, más vale perder un minuto que la vida en un minuto, etc.

Seguí pensando, me identifiqué con aquel niño, me preocupé un poco por su presente, pero me sentí aliviado por su futuro si es que sigue manteniendo esa inteligencia y carácter, entonces apresuré los pasos llegué a mi casa y me puse a leer.

Hay muchas reflexiones sobre este tema, espero puedan llegar a la adecuada.

Anderson Antonio Guerrero Flores.

Según el diccionario:
Culo: Parte posterior del hombre y los animales, que comprende las asentaderas.




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Alguien se verá relacionada con estas letras.

Sin conocernos un día ella me dijo: Tengo un diario donde pongo todas las cosas que me ocurren y creo importantes y especiales. Hoy escribí sobre Ti y le puse de título "El guerrero valiente" ( bueno hasta ahora no conozco guerreros cobardes pero en fin ese es otro tema ).

Era una noche de mensajes sin interrupciones, cada uno daba y mostraba más cariño que el otro , ella no ocultaba cierta admiración por Mí; cosa que hasta hoy no entiendo y Yo, quería conocer a la mujer que podía verme como un guerrero valiente. Y, si existía sin duda sería una gran persona, alguien a quién no me resultaría difícil querer.

En ese entonces agradecido prometí que alguna vez escribiría algo sobre ella: "Te prometo que escribiré algo sobre ti, antes de fin de año le dije". Considero hoy el momento adecuado para cumplir con aquella promesa.

Pues no hay duda que en Mí y a causa de ella han pasado sentimientos muy fuertes y muy sensibles a la vez, llegué a enamorarme ya no de fantasías, si no poco a poco de su propia persona, de como sonreía, de su voz, de sus manos , de su presencia, y con ello imaginé también una persona noble , real , sincera. Sí, así me la imaginé.

Entonces dejé a un lado esa figura de guerrero , dejé mi escudo y espada; siendo tan silvestre y real abrí mi corazón. Le manifesté mis sentimientos, mis miedos , le hice confiar mis angustias.
Creí que sería lo correcto porqué imaginé que me ayudaría a supearlas pero me equivoqué.

Ni bien me vio desarmado agarró mi escudo, se acorazó , y con la certeza de un águila hambriento dirigió mi espada con sus manos nada temblorosas para que en segundos vea ensangrentado mi corazón.

Hoy he muerto, sin duda he muerto.No he vuelto a ver sus ojos , no toqué más sus manos , no escuché más su voz.

Fue tan silenciosa en su crueldad, que solo un desafortunado amigo pudo percatarse del hecho; levantar mi cadáver , y sin enterrarme aún ; caminar en busca de un lugar donde pueda hacerlo con dignidad.

Sin embargo estoy por resucitar, espero el tercer día. Si algo bueno he de rescatar
de esta historia es que pese a todo , pude conocer ese lado del amor.

Si alguien me pregunta sentiste amor? Yo le diría: sentí la peor batalla que haya librado hasta el momento. Si alguien me pregunta qué es amor? Yo le diría: dejar mi escudo nuevamente , entregar de nuevo mi espada aunque eso pudiera significar el volver a morir así y todo por la persona que uno siente querer, así ella no se lo merezca.

La Pregunta que yo haría es por qué lo hizo. Hasta ahora no entiendo aquella miserable necesidad de hacerme sentir defraudado.

Quien me ame de seguro honrará mi escudo, levantará mi espada y con ella en su poder se dirigirá frente a Mí, Para devolverme la vida con un beso.

ANDERSON

Exposición de Historia del Arte 2 ciclo.

Grupo N°3 arte griego ... terminando la exposición incluiré los comentarios.

http://www.youtube.com/watch?v=GWvGnexXsog

¿Cuál es el papel de los medios de comunicaciones en la formación, desarrollo y cambios de las actitudes?

Si partimos de la idea de que las actitudes pueden cambiarse por la comunicación

Entonces el papel de los medios de comunicación es fundamental ya que cumplen esa tarea masivamente.

Cualquiera que fuese el medio de comunicación: radio, televisión, prensa, mencionando los clásicos; hasta los alternativos o modernos como la Internet.

Son importantes en mantener, reforzar o minimizar actitudes en la sociedad. En general son mecanismos necesarios para plasmar o difundir modelos de actitudes.

Se sabe que una actividad nace singularmente; Y si es una expresión juvenil hasta puede ser censurada debido a lo liberal que se torna hoy el pensamiento entre los jóvenes, que por lo general encuentran el gusto en lo prohibido, lo marginal, lo antiestético. Como siempre ha ocurrido siguen una rebeldía que busca encontrar un propio estilo.

La gente por lo general muestra rechazo ante este tipo de manifestaciones juveniles, eso siempre se ha dado y se dará, porque cada generación maneja sus propios códigos de rebeldía o mejor dicho códigos de aceptación entre sus miembros.Para los que están fuera podría denominarse rebeldía, pero para ellos es un estilo.

Pero si un medio de comunicación absorbe esta idea atraída generalmente por patrones o corrientes internacionales y la plasma masivamente a través de sus canales de comunicación.La manera de pensar de una sociedad puede cambiar haciendo que las actitudes tanto de los protagonistas como de los demás miembros cambien.

Ejemplo:

El estilo del reguetón comenzó en lugares casi prohibidos, entre jóvenes según de dudosa reputación, de principio; con muestras obscenas de baile y se buscó su censura.

Esa es la primera imagen que mostró la televisión y otros medios de comunicaciones; Lo que ocasionó ciertamente un primer rechazo ante esta muestra escandalosa de diversión juvenil.

Sin embrago no pasó mucho tiempo para que el mercado observe con buenos ojos este ritmo. Lógicamente la televisión y demás medios viven del mercado. Por consiguiente el manejo de las comunicaciones en este tema cambio rotundamente.

Se lanzaron programas televisivos , concursos de canto y baile con este género, programas de radio y demás; mostrando y trasmitiendo este estilo musical.

Luego comerciales y publicidad a conciertos, invitación de los artistas reguetoneros a programas con gran audiencia, etc.

En general los medios de comunicación en especial, la televisión, manejaron las actitudes de las personas como lo hemos mencionado.

Primero mostrando censura a este tema y luego abriéndole un gran paso comercial.
En consecuencia hoy en día este ritmo musical se escucha y baila en todos los estratos sociales.

Es un claro ejemplo del manejo de las actitudes sociales.

Así ocurrió también con otros géneros musicales como: la cumbia, la tecnocumbia, la chicha, etc.

Con este ejemplo sencillo y de actualidad he querido representar la clara influencia y total importancia que tienen los medios en el manejo de las actitudes entre los miembros de una sociedad.

Siendo un arma de doble filo, por una parte puede ayudar al cambio en positivo pero por otra puede estancarnos o hacernos retroceder.

Por eso el gobierno debería tener prioridad en el manejo de las comunicaciones, supervisando e incentivando mensajes de desarrollo.

Lógicamente con mecanismos adecuados y según la ley con los que le faculta la Constitución. Ya que debe primar la idea de libre expresión en el manejo de las comunicaciones.

Sin embargo la principal responsabilidad recaerá en cada uno de nosotros aplicando al máximo nuestro sentido crítico para juzgar cada una de las situaciones buscando desarrollar una adecuada actitud ante ellas.

Ander Guerrero

Actividad Cultural

Tema: Recorrido por catacumbas y museo de sitio.
Lugar de visita: Convento de San Francisco. Lima - PERÚ.
Realizado el 22 /09/07
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Comentario:

Recuerdo hace muchos años haber visitado en una de esas tantas salidas familiares de domingo, el Convento de San Francisco, que tiene entre otros atractivos el recorrido por sus oscuras y angostas catacumbas. Ciertamente regresar a un lugar ya conocido, inicialmente parecería no ser atractivo, más aún si uno desea sentir la aventura.

Sin embargo creo que aparte del lugar, es el entorno, y las experiencias accesorias lo que hacen disfrutar de nuevas anécdotas y momentos, más si vas acompañado de nuevos amigos. Anímese a visitarlo y promover el turismo interno. Si Usted pensaba antes como yo ahora no tiene excusas para dejar de hacerlo. Y Para los que no lo conocen les brindo un breve relato de lo que pueden encontrar en este místico lugar.

Tal como lo señala la guía turística que nos atendió. Forman parte del museo del convento, la biblioteca, que tiene como principal atractivo un libro coral de madera y piel de cordero que es el segundo en importancia en Sudamérica, estando el primero en Quito - Ecuador. Asimismo el MISAL, libro bíblico que data de 1540, escrito en latín, siendo el más antiguo de esta biblioteca.

Refiere nuestra ponente que la iglesia cuenta con un altar mayor, veintiún capillas que datan de 1546 formando su estructura: el adobe, la quincha y el yeso; además de otros componentes como huevos de aves.

Actualmente la iglesia ha pasado por varias remodelaciones, debido a los innumerables sismos que ocurrieron en nuestro país. En especial la cúpula de media naranja que en 1940 se desplomó. Fue restaurada en 1946 siendo su actual material el cedro.

La sala coral cuenta con un atril giratorio para colocar los libros, está adornada con los cuadros de las imágenes de los Franciscanos, ciento cincuenta asientos y un órgano del siglo XIV. Este instrumento musical cuenta de mil tubos que producían las melodías que acompañaban los rezos en el convento.

Seguimos el recorrido hacia la sala de cuadros que cuenta con pinturas murales del siglo XVI. Siendo su imagen principal San Francisco Solano, el cual está adornado con pan de oro.

Se observan pilastras que datan del año 1620 y cuadros que representan la vida de San Francisco de Asís, quien nunca llego físicamente al Perú.



El recorrido continúa por el salón capitular, resaltan cuadros de más de cuatrocientos años de antigüedad y en especial la imagen de La Inmaculada Concepción, patrona de la orden franciscana.

Seguidamente encontrará pinturas del siglo XVII con el rostro borrado, no se conoce el motivo del porqué se realizaron ni quién las realizó, solo se muestran en ellas escenas de la vida de san Francisco y de los Franciscanos. Actualmente sigue siendo motivo de estudio por los historiadores, están ubicadas al contorno de un jardín y pileta tal como es característico en las construcciones virreinales.

Posterior se aprecia la sala donde está ubicada la cripta privada del mayor benefactor de esta orden, el español Luis de castilla junto a su familia. Así mismo el balcón de Pizarro, traído de palacio por un incendio que ocasionó su alojamiento en dicho lugar. Adorna la sala un cristo de marfil del siglo XVII y cuadros traídos de Europa que representan la pasión de cristo, siendo en total once.

Enlazamos este recorrido con el comedor donde hay un Ambon que servía para leer pasajes de la Biblia mientras los integrantes de la orden almorzaban. Así mismo un espectacular cuadro que representa la Última Cena, donde destaca la presencia entre los potajes; el cuy y panes serranos, lo que le da un significado de acercamiento del cristianismo a las nuevas tierras, en especial al Perú.

Así mismo se ve en el cuadro la presencia de un perrito sentado como sinónimo de fidelidad, varios niños alrededor de la mesa, que según la relatora significa pureza, sin embargo yo aprecié que los niños se acercaban buscando alimento algunos de ellos parecían ser rechazados y otros atendidos. Ciertamente ver este cuadro abre el sentido crítico y se presta para varias interpretaciones. Realmente fue lo que más me impactó del recorrido. Otra característica es que todos los personajes adultos representados en este lienzo llevan barba, solo uno no la tiene y este gráfico, sería el que representa a María Magdalena según el código da vincci.

En el cuadro también se observan otras muestras folklóricas como un kero para tomar el vino y otras propias de relatos bíblicos como un diablito atrás de judas y arriba del cuadro la figura de Dios con racimos de uvas que representa la abundancia.

Antes de pasar a las catacumbas se puede apreciar la Capilla de sacristía donde otra vez se aprecia un cristo de marfil así como otros con decoraciones de pan de oro, cuadros de santos, retablos cusqueños y la imagen de la Virgen Dolorosa. Esta sala cuenta con un piso de mármol que no ha sido cambiado por su belleza y buen mantenimiento. En este lugar se rezaba para posterior realización de la misa.

Se finaliza con el recorrido de las catacumbas, ubicadas debajo de la iglesia. Fue el primer cementerio público de lima, enterrándose más de veinticinco mil personas sin cajón, solo con cal y tierra. Su construcción data de más de cuatrocientos años y está distribuida con pozos que absorben los movimientos sísmicos.

Descubra más, visitando el centro histórico de Lima en especial este convento y su maravilloso pasado.

Anderson.

Análisis y fases de "EL BANQUETE" escrita por Julio Ramón Riveyro

“El Banquete”.


Fase I. Lectura del texto.

Separar palabras que no entendemos para conocer su significado contextual además del semántico.

“El Banquete”. Vocabulario:

Los soplones: Miembros de la policía secreta.

Bucólico: Pastoril, campestre.

Chaqué: especie de levita usada en las grandes solemnidades

Levita: vestidura de hombre, con faldones largos.

En tarro: zapatos

Aunque Tarro significa: vasija de barro o vidrio de forma cilíndrica.
Sin embargo también se le conoce como zapato en Argentina.

Cocotte: refiriéndose alguna mujer de su agrado con buenas piernas.

La verja: Enrejado, reja que cierra una puerta, ventana, jardín etc.

Ujier: Portero de estrados en un palacio, guardián, portero.

Charreteras: Adorno que llevan los oficiales en el hombro.


Fase II. Localización.

Obra: “La palabra del mudo” (recapitulación de cuentos)
Cuento: “El banquete”
Genero literario: Cuento
Corriente: Narrativo Urbano

Contexto histórico y cultural: Se desarrolla por los años 1973, bajo la influencia de la migración a la ciudad por lo que toca temas relacionados a la vida en la Urbe, Al nuevo estilo de vida de los provincianos en este caso en especial de uno pudiente, pero en general pone en manifiesto estas contraparte de manera coloquial. Así como el estilo político de aquel entonces que trascurre entre derrocamientos y gobiernos inestables.

Ubicación de la obra: Esta obra trascurre en Lima
Producción literaria: el Banquete – fracción extraída de la selección de cuentos: “La palabra del mudo” - 1973 – Julio Ramón Riveiro – editado por Carlos Villa Matos. Lima -Perú.

Biografía:

Julio Ramón Riveyro Zúñiga nace en Lima un 31 de agosto del año 1929.
Apasionado por el mundo de las letras incursiona en este arte pese a la oposición familiar que prefiere verlo en el mundo de la leyes.
Haciéndose conocido en Lima parte a Europa buscando sacudirse de la popularidad y la fama debido a su carácter especial.
Sus obras, aparecen a partir del año 1950. En la década del setenta radica en París laborando como periodista en la agencia France Press, en el año 1971 es nombrado consejero cultural del Perú ante la UNESCO,
En 1974 se le detecta cáncer debido a su afición al cigarro antes de su muerte gana el premio JUAN RULFO.
Este gran escritor conocido principalmente por sus cuentos deja de existir el 4 de diciembre de 1994. Dejándonos entre sus principales obras:
Los gallinazos sin plumas (1955)
Cuentos de circunstancias (1958)
La palabra del mudo (1973)
Tres historias sublevantes (1964)

Fase III. Determinación del tema.

1.- argumento del texto.

Se representa a través del escrito situaciones reales o similares en todos los ámbitos sociales, en este caso escribiendo sobre las más altas autoridades se presume que los demás miembros de esa sociedad mantienen esas características. Lima por entonces se veía dibujada por estos matices conjugando los nuevos aires provincianos a través de la migración, ese aspecto claramente se nota reflejado en la obra con las actitudes de la familia de Don Fernando Pasamano. Otro punto importante es la manifestación que tiene el Presidente con este Señor de acceder a sus peticiones alagado por el excelente banquete. Lo curioso es que esta acción no levanta signos de repudio al lector, si no más bien hasta suena risueño, anecdótico, o incluso hay quienes pueden solidarizarse con Pasamanos. La manera de ser descrita por el autor aparte de ser coloquial no busca el repudio expreso hacia este personaje si no más bien refleja ser un proceso normal para acceder a ciertos beneficios personales en esa época, cosa que no ha cambiado hasta la actualidad.

Sin embargo al final deja clara la idea de que serán otras las situaciones que se encarguen de juzgar las malas maniobras para acceder a beneficios personales sin merecerlos. En este caso a Pasamano el castigo le llego pronto y de una manera tan peculiar como fue su banquete. Es decir la remoción del cargo al Presidente por un golpe de estado y con esto la fumigación de sus anhelos.


2.- identificar el tema central de la obra.

Ambición y frustración:

Se refleja claramente la ambición de un personaje y su futura frustración al no conseguir lo que planeaba.



Fase IV. Determinación de los apartados.

Primer apartado:

En este apartado el autor describe todo el proceso de preparación y remodelación del ambiente donde se va realizar el “Banquete” así como la confección del menú.
Transformando por completo su habitual residencia dándole un aire de mansión, con remozados jardines, cuadros y diferentes arreglos y adquisiciones para adornarla. En este proceso Don Fernando Pasamanos invierte toda su fortuna.

De igual modo se describe los pormenores y peripecias ante la confección del menú.
Como se sabe Don Pasamanos era un personaje Bucólico y acostumbrado a festividades y agasajos costumbristas. En este aspecto contrapone lo que el conocía con la inquietud por saber cual era la mejor manera de agasajar al Presidente en una cena formal. Haciendo un contraste entre las festividades provincianas y las de la Capital.
Aquí también tiene presencia la ayuda de su mujer quien es mencionada por Riveyro. Y la hace notar como cómplice y reforzadora de sus proyectos.

Segundo apartado:

En esta parte se describe las ambiciones del personaje princincipal, así como la preocupación por que el invitado asista a la recepción.
Detalla como se realiza la invitación y posterior angustia de Pasamanos hasta recibir la confirmación del Presidente.

Tercer apartado:

Es aquí donde trascurre los actos propios del banquete, desde la recepción hasta los momentos del disfrute de la cena, y en donde se pone en muestra la angustia de Don Fernando para proponerle al Presidente sus confidencias.






Cuarto apartado:

En este apartado por fin Don Fernando Pasamanos se siente tranquilo cuando logra hacer sus peticiones al Presidente y en donde el Gobernante no muestra signos de rechazo si no más bien se muestra complaciente con los pedidos de Pasamanos, seguramente congraciándose con la gran recepción de aquel banquete.

Aquí nuevamente tiene presencia su mujer quien ambiciosamente apoyó constantemente a su esposo y con la cual después del banquete se quedan divagando y disfrutando de sus sueños futuros.

Quinto apartado:

En este se muestra el desconcierto y frustración de Pasamanos y su esposa al conocer que el Presidente, el cual una noche antes habían tenido como amigo y agasajado, había sido derrocado por un ministro aprovechando justamente el banquete ofrecido por Don Fernando.

Quedando destruidas por completo sus ambiciones y sus inversiones en aquel evento.

Personajes principales: Don Fernando Pasamanos y el Presidente
Personajes secundarios: La esposa de Fernando Pasamanos y el ministro insurgente.



Fase V. Análisis de la forma.


El autor utiliza un idioma coloquial utilizando frases comunes seguro para la época
Pese a que algunas frases resulten actualmente poco conocidas.

En general es una lectura fresca, sin complicaciones, y que mantiene la expectativa por saber su desenlace. Particularmente me gusto el final el cual no me lo había imaginado.

Yo cambiaria el desarrollo del cuento o le daría otra interpretación en el sentido de que Don Fernando Pasamanos intencionalmente haya producido todo esto movido justamente a un plan mucho más ambicioso.

Es decir que haya estado coludido con este Ministro que da el golpe de estado.
Don Fernando Pasamanos se vería auspicioso por todos lados ya que si no se concretaba la insurgencia, lograría este puesto tan deseado en una embajada y así el mejoramiento económico.

El plan sería dar un excelente banquete al Presidente y aprovechando esta reunión otras fuerzas tomarían por sorpresa el Palacio de Gobierno, derrocando al complaciente y agasajado Presidente.
Finalmente así ocurrió, y pagando su deuda el actual Presidente le otorga una embajada pero en IRAK, lugar donde actualmente vive y como es lógico su esposa no lo acompañó por quedarse en amoríos con el nuevo mandatario quien no duro mucho en el cargo por haber sido afectado por una fuerte enfermedad.



Fase VI. Conclusiones, balance, impresión personal.

En conclusión vemos reflejado en los cuentos de Julio Ramón Riveyro aspectos cotidianos, los cuales él recoge de la vida social para que a través de ellos reflejemos
Conductas propias de una sociedad multicultural, abrazada precisamente en esa época por la transformación de la capital con la nueva vida en la urbe de los migrantes.

Nos refiere también a la clase política y a la inestabilidad de los gobiernos. Establecida principalmente por la dominancia donde el que cuenta con más apoyo o fuerzas adquiere el poder sin respetar el acuerdo popular.

Así simboliza también los gobiernos militares que dieron reiteradamente golpes de estado, la influencia que se tiene al vivir en una sociedad cambiante y los deseos ambiciosos y personalísimos que abarca a sus residentes.

El balance que puedo dar de esta obra es indudablemente positivo, deja entender mensajes de enseñanza, de una especie de refrán casi cumplido donde nadie sabe para quien trabaja, y en donde las acciones no dejan de ser fantasiosas si no más bien reales
En donde tranquilamente podríamos sentirnos identificados al no escapar esos temas de nuestra actualidad social y política.

Mi impresión personal parte por recoger estos temas y preocupándome sobre todo en la realidad social y ese carácter que nos domina de estar buscando siempre el acercamiento a lo ilícito, hacia el beneficio personal sin considerar los medios.

Eso no nos llevará al cambio en conjunto si no que seguiremos en la miseria de pelearnos entre nosotros tratando de escalar por rumbos distintos en vez de desarrollar en conjunto hacia un fin común donde sea la sociedad beneficiada y estos casos aislados.


Ahora sé que no se cumple aquella expresión que dice que todo tiempo pasado fue mejor. Al menos no en nuestra sociedad.

También valoro la inteligencia de la obra al dejar a criterio del lector la capacidad de juzgarlas, mediante estas desea dejar un mensaje de valores inmersos en estas narraciones.

Las cuales a través de cuentos puedan llegar a la sociedad, asolapando situaciones reales que seguramente hubieran sido reprimidas si hubiera sido publicada de otro modo debido a los gobiernos autoritarios que siempre hemos tenido.

Anderson Guerrero

LITERATURA.
“Expresión de sentimientos de manera escrita o hablada”.






Actividad Cultural N|°1

Visita Museo
Tema: Exposición de La Máscara De la cultura Sicán.
Lugar realizado: Museo de la Nación.
Fecha: 27 de Agosto 2007

Comentario:

Si nos ponemos a pensar en los restos arqueológicos del norte del país especialmente del Departamento de Lambayeque, entonces seguramente vendrá a nuestra mente el señor de Sipán. Descubrimiento que le da a esta parte del Perú una gran fluidez de turistas e interesados en la cultura prehispánica.

Sin embargo la cultura Moche desarrollada sobre estas tierras abarca otras muestras de incalculable valor.

Tanto es así que en donde hoy vive la ciudad de Ferreñafe se encuentra ubicado un santuario cultural, uno más de los tantos esparcidos por esta parte del norte que tiene como ciudad principal a Chiclayo y a su principal motivador el Arqueólogo Walter Alva, Director del museo de Lambayeque y descubridor de las Tumbas Reales del Señor de Sipan, entre otras.

Este santuario cuenta con un moderno museo, que protege los vestigios de la cultura Sicán y especialmente la repatriada Máscara del Señor de Sicán, que no tienen nada que ver con el ya conocido Señor de Sipán.

Digo repatriada porque esta máscara regresó de Italia, devuelta por ese país luego de haber sido incautada a traficantes y coleccionistas internacionales que maravillados por el arte precolombino, hacen del tráfico de estas piezas un negocio millonario.

Esta máscara data de más de 1300 años de antigüedad y representa el poderío, el don de mando de algunos hombres importantes o reales de la cultura Moche.

Trabajada finamente como lo destaca la orfebrería Mochic. Esta era de suma importancia en la vestimenta del Señor de Sicán, ya que se decía que impedía que los súbditos vieran reír a su líder, así como verlo llorar, entre otros datos curiosos.

Esta muestra puede ser apreciada en réplica en el Museo de la Nación ya que la autentica descansa en su lugar de origen, la actual Ferreñafe. Ciudad donde tuve oportunidad de asistir a la ceremonia de entrega de este símbolo cultural en el año 2005. En donde se hicieron presentes autoridades de diferentes ámbitos, como: el presidente regional de Lambayeque, Yehude Simons, el Embajador del Perú en Italia: El Sr. Forsaith, el Dr. Walter Alva, el Alcalde de Ferreñafe, el Sr. Juan José Salazar, el director del museo de sitio el Dr. Carlos Elera. Así como autoridades del Gobierno Central, lugareños y representantes Italianos.

En esta cita tuvimos la oportunidad de recabar la apreciación del actual Congresista Carlos Bruce, El cual manifestó su complacencia por este hecho cultural y evocó a los lugareños a que visiten los museos locales, protejan el turismo, así como que se conviertan en guardianes de sus tesoros para evitar mayores saqueos del patrimonio patrio.



Este acontecimiento vino a mi mente Justamente apreciando replicas de la cultura Moche puestas en exhibición en el Museo de La Nación, ubicado al margen de la Avenida Javier Prado en el Distrito de San Borja. Transportándome el recuerdo hacia este evento de mucha importancia para la actividad cultural nacional, así como al fortalecimiento en los lazos de cooperación cultural entre Italia y nuestro País.

Máscara del Señor de Sicán:







Firma

Anderson Antonio Guerrero Flores
II ciclo. Noche 2004212850.
Ciencias de la comunicación














Comprensión de lectura.

Concepto de
Comprensión de lectura
Conocimientos lexicológicos y gramaticales sirven para asimilar el significado de las palabras en contextos lingüísticos mayores

Reflexión sistemática y ordenada

Uso eficiente en recepción e interpretación de mensajes escritos


2. Dar cuenta de la estructura interna del texto
3. Desarrollar estrategias de resolución de los ejercicios de comprensión de lectura leeleclectura
4. Ofrecer un conjunto de ejercicios destinados a la ejercitación del estudiante.


1. Estudio de la lectura


Metodología:

Lectura rápida del texto
Lectura analítica y sintética
Tener una visión sobre su tema o contenido
Ubicar las ideas principales y secundarias





Objetivos del estudio de comprensión de lectura
Comprender el texto
Conocer y saber aplicar las técnicas de lectura rápida y comprensiva
Propiciar la crítica y reflexión
Incrementar nuestra capacidad léxica
Concepto de lectura:

Es sinónimo de comprensión, si no hay comprensión no hay lectura. Su objetivo es entender lo que se lee, no simplemente pronunciar bien.

Eliminar ruidos y otras deficiencias sicológicas, sociales, etc.
Querer aprender o mejorar en la lectura (superación)


Leer solo con la vista

Tener buena pronunciación

Tener amplio vocabulario oral
Conocer las oraciones como unidades lingüísticas
Percibir la relación entre lenguaje y pensamiento
Adecuar la lectura a niveles variantes de comprensión.
Lectura eficiente



Condiciones previas para una lectura eficiente
Condiciones materiales:

Buena iluminación y buen estado de ojos
Condiciones psicológicas:

Tener tranquilidad, no estar tensos y atención.


* MEDIOS PARA MEJORAR LA ATENCIÓN:
LECTURA ACTIVA
FINALIDAD
INTERÉS
El Interés primero debe ser vocacional pero no estancarnos en leer solo lo que nos gusta sino profundizar en nuevos temas de estudios.
Finalidad: Tener presente el porqué y para qué se estudia.
Lectura activa: imaginarnos o pensar como el autor para responder por ejemplo: ¿por qué el autor dice eso? ¿Qué pretende? ¿Por qué afirma o niega algo? etc.


Mecánica fisiológica y Psicomotriz del proceso de la lectura.

El ojo: receptor sensorial que capta la información

Retina: invierte la imagen y la trasmite al cerebro

Centro de la visión: da significado a los signos recibidos. Cuando se asocia la nueva información con la almacenada se produce la comprensión




ya almacenada se produce la ocmprensión

Lo interpretado:
Se envía al centro motor de la palabra ubicado en el cerbero el cual controla el habla.

El centro motor de la palabra: envía al aparato fonador para que las conviertan en palabras habladas.

Los órganos fonadores: emiten los sonidos de la lengua. Exteriorizan nuestros pensamientos a través de los sonidos.






Buenos y malos hábitos de lectura.


No saber adecuar la velocidad de nuestra lectura. la técnica adecuada es variar y adecuar la velocidad de nuestra lectura según el texto leído
Movimientos ineficientes de los ojos



Regresiones innecesarias :

Volver a leer por las puras o por desconcentración.
Movimientos arrítmicos de los ojos:

Disminuye el nivel de concentración
Barrida de retorno defectuosa:

En lugar de volver rápidamente a la siguiente línea el ojo se queda vagando

Poca superficie de fijación :
Se debe aprender a ver más palabras con cada fijación

Subvocalización:
Repetir las palabras mientras se va leyendo. En la lectura solo se debe usar la vista y el cerebro.

Bajo nivel de concentración:
Las distracciones externas o internas debilitan la comprensión y concentración

Falta de memoria:
Es la incapacidad de recordar algo. La memoria tiene un sentido dual: poder recordar y almacenar las cosas aprendidas.



Ejercicios para la memoria y lectura:

Elección de una lectura o tema.
Ambientación. ( conocer el propósito del autor
Análisis. ( compresión del vocabulario forma expresiva temática
Lectura oral. (acá se inicia la memorización debe ser rítmica y expresiva
Memorización de forma comprensiva todo el poema y expresiva los matices , no mecánicamente
Recitación. Se tiene que hacer con naturalidad y seguro, respetando las pausas y ritmos del poema.








Lectura: un texto no existe de modo autónomo. Esta relación establece la naturaleza social de la literatura.



Pasos para ganar mejor compresión y organización en la lectura:


Releerrrrrr
Hacer lectura en conjunto. Esto permitirá captar los temas centrales, el argumento oblemasproblemas problemas que presenta
Identificar el tipo de texto según su objetivo
Contar, describir, exponer, etc.










Para entrar al terreno de la interpretación y hacer un análisis a profundidad segmentar la lectura en:








INTERPRE-
TACIÓN Y ANALISIS DE LA LECTURA.



COMPRENSIVA

Ideas centrales y argumento ¿de que trata lo que dice el texto?
CONTEXTUAL

De que manera el contexto socio histórico influyo en el autor y en su obra
ANALITICA

Busca el por qué del texto
Cual es la idea central
CRÍTICA Y CREATIVA
Sobre posición del autor y visualizar su moral, explicar actitudes de los personajes parodiar la narración
















Trabajo de Literatura: Redactar un artículo sobre el desastre en ICA

Terremoto al sur del Perú


Varios movimientos telúricos suceden en el Perú continuamente, se sabe que vivimos en un país sísmico, es más continuamente algunos se repiten sin llegarlos muchas veces a sentir.

Es conocido también que el pasado 15 de agosto del año en curso ocurrió una tragedia al sur del país, el área que comprende el Departamento de Ica fue remecida por un terremoto de aproximadamente 8,0 grados en escala momento, su duración más de dos minutos, tiempo aterrador que significo muerte, destrucción, desconcierto. Una Experiencia que vapulea aquella región movida por el turismo, la agro exportación, la pesca e industria vitivinícola en general.

Las ciudades afectadas son muchas las más conocidas Ica, Chincha, Cañete y destrucción total en Pisco. El resto del país también sintió este desastre natural, Lima la ciudad capital en especial. Llanto, rezos, gritos, líneas telefónicas averiadas, celulares inoperativos, tráfico, corte de fluido eléctrico, miedo en general. Aquel día aquella persona que no tuvo miedo, lo sintió después cuando llegaron las imágenes desoladoras de aquel pueblo sureño, una tierra desbastada, cuerpos atrapados entre los escombros, cadáveres regados, edificaciones modernas venidas abajo y ni que decir de las antiquísimas viviendas de adobe. Las imágenes se repetían al verse niños y adultos en llanto.

Ya conocemos las versiones de los geógrafos, de las cadenas de noticias, no creo que haya Peruano que desconozca el tema.

Los días siguientes era este, motivo de conversación obligada. Cada una contada de manera particular y hasta surgían nuevas versiones de cómo se produjo el terremoto.

“Aquella noche una luz intensa alumbró el cielo”, me decía un taxista. Particularmente no lo noté porque estaba en clases, ni pude enterarme de esto porque llegando a casa me encontré que no había electricidad como para ver las noticias por televisión.

Así que no pude dar fe de lo que emocionadamente me contaba este señor.
Una de sus tesis me pareció posible y con la curiosidad por saber de aquella luz ingresé días después a Internet y en www.youtube.com pude ver varios archivos de imágenes y videos grabados del terremoto y entre ellos esa luz potente que según dicen pudo verse en todos lados de Lima e incluso en Pisco según algunos cibernautas.

En la Web se publican debido a la noche sísmica, historias como: Presencia de ovnis que produjeron esta luz y posterior terremoto y otras tantas pero en especial una coincide con mis conversaciones previas con aquel taxista.

La manifestación de una nueva arma letal, la puesta en práctica de un proyecto ultra secreto de alguna potencia como Estados Unidos.
La activación de una nueva arma de guerra superior a la bomba atómica, capaz de ser sembrada en los terrenos submarinos aprovechando las situaciones geográficas, en este caso debió ser en las placas del mar de Ica.

Siendo más realista esta luz pudo ser producida por las caídas de torres eléctricas y eso también se lo comente al taxista que enérgico me dijo: “¡si fuera así porque entonces yo la vi si estaba en Ancón y así varios me han repetido que la han visto por todas partes de Lima!”

Eso era un punto cierto ya que en épocas del terrorismo se volaban torres de alta tensión y nunca se vio luz tan resplandeciente.

Y seguimos hablando del tema, mientras que yo comenzaba a dar crédito a su versión ya que caprichosamente también me gustaba esa idea.

Es decir la de una nueva arma de guerra aplicada en prueba en nuestro país por EEUU.
O alguna otra potencia mundial.

Generalmente se dice que el hombre no puede hacer nada en contra de la naturaleza y esa expresión puede ser aceptadas para países como el nuestro es decir tercermundistas , países donde predomina sobre todo la religiosidad , donde todo se lo adjuntamos a Dios .

Sin embargo el hombre siempre se ha empecinado en retar a la naturaleza, en conocerla y dominarla y en los países desarrollados esto ya no es tema alejado si no en marcha hace muchos años y como ejemplo tenemos la Nasa. con el dominio del espacio extraterrestre.

El hombre desea dominarlo todo, ser superior y así como se habló de una guerra bacteriológica a través del ántrax, porqué no hablar de armas humanas confabuladas con la naturaleza para provocar desastres naturales sin que nadie repudie esta acción al ser desconocida.

Esta arma tuvo que ser probada en algún lado y lamentablemente ocurrió aquí.

En fin espero que esto sea solo producto de mi imaginación.




Anderson Antonio Guerrero Flores.
Alumno II ciclo comunicaciones
USMP - 2004212850


Algunos datos se recabaron de las siguientes fuentes:
Paginas Web: http://www.youtube.com/watch?v=SHmHsP1gd8I&mode=related&search=
http://es.wikipedia.org/wiki/Terremoto_de_Per%C3%BA_de_2007
Diario: El Comercio edición del 16 de agosto así como ediciones continuas.

algunos trabajos recientes del curso de literatura en el 2do ciclo

Terremoto en ICA ¿ Natural o manipulado?

Varios movimientos telúricos suceden en el Perú, se sabe que vivimos en una zona sísmica, continuamente algunos se repiten sin llegarlos a sentir. Es conocido también que el pasado 15 de agosto del año en curso ocurrió una tragedia al sur del país, el área que comprende el Departamento de Ica fue remecida por un terremoto de aproximadamente 8,0 grados en escala momento; su duración, más de dos minutos, tiempo aterrador que significó muerte, destrucción, desconcierto.

Una experiencia que vapulea aquella región movida por el turismo, la agro exportación, la pesca e industria vitivinícola. Las ciudades afectadas son muchas, las más conocidas: Ica, Chincha, Cañete y destrucción total en Pisco.
 

El resto del país también sintió este desastre. Lima ,la ciudad capital ,en especial. Llanto, rezos, gritos, líneas telefónicas averiadas, celulares inoperativos, tráfico, corte de fluido eléctrico, pánico en general.

Ese día aquella persona que no tuvo miedo lo sintió después cuando llegaron las imágenes desoladoras de aquel pueblo sureño; una tierra devastada: cuerpos atrapados entre los escombros, cadáveres regados, edificaciones modernas venidas abajo y ni que decir de las antiquísimas viviendas de adobe. Las imágenes se repetían junto a niños y adultos en llanto.

Ya conocemos las versiones de los geógrafos, de las cadenas de noticias, no creo que haya peruano que desconozca el tema. En los días siguientes era  motivo de conversación obligada, cada  una contada de manera particular y hasta surgían nuevas versiones de cómo se produjo el terremoto: "Aquella noche una luz intensa alumbró el cielo”, me decía un taxista.

Particularmente no lo noté pues estaba en clases, ni pude enterarme de esto el mismo día porque llegando a casa  todavía no habían restablecido la electricidad como para ver las noticias por televisión.Así que no pude dar fe   de lo que emocionadamente me contaba ese señor.

Una de sus tesis me pareció posible y con la curiosidad por saber de aquella luz ingresé días después a Internet y en http://www.youtube.com/ pude ver varios archivos de imágenes y videos grabados del terremoto y entre ellos esa luz potente que según dicen algunos, inluyendo cibernautas, pudo verse en todos lados de Lima e incluso en Pisco.

En la Web se publican, debido a la noche sísmica, historias como presencia de ovnis que produjeron la luz y posterior terremoto entre otras tantas, pero en especial una coincide con mis conversaciones previas con aquel taxista.

La manifestación de una nueva arma letal, la puesta en práctica de un proyecto ultra secreto de alguna potencia como Estados Unidos. La activación de una nueva arma de guerra superior a la bomba atómica, capaz de ser sembrada en los terrenos submarinos aprovechando las situaciones geográficas, en este caso debió ser en las placas del mar de Ica.

Siendo más realista esta luz pudo ser producida por las caídas de torres eléctricas y eso también se lo comenté al taxista, que enérgico me dijo: “¡si fuera así porque entonces yo la vi si estaba en Ancón y así varios me han repetido que la han visto por todas partes de Lima!”

Eso era un punto cierto ya que en épocas del terrorismo se volaban torres de alta tensión y nunca se vió  ni comentó luz tan resplandeciente.

Y seguiamos hablando del tema, mientras que yo comenzaba a dar crédito a su versión ya que caprichosamente también coincidía con esa idea.

Es decir la de una nueva arma de guerra aplicada en prueba en nuestro país por Estados Unidos o  alguna otra potencia mundial.

Generalmente se dice que el hombre no puede hacer nada en contra de la naturaleza y esa expresión puede ser aceptadas por países como el nuestro, es decir tercermundistas; países que predomina sobre todo la religiosidad, donde todo se lo adjudicamos a Dios.

Sin embargo el hombre siempre se ha empecinado en retar a la naturaleza, en conocerla,dominarla y en los países desarrollados esto ya no es tema alejado, sino en marcha hace muchos años  y  como ejemplo tenemos la NASA con el dominio del espacio extraterrestre.

El hombre desea poder en todo, ser superior y así como se habló de una guerra bacteriológica a través del ántrax, por qué no hablar de armas humanas confabuladas con la naturaleza para provocar desastres naturales sin que nadie repudie esta acción al ser desconocida.

Esta arma tuvo que ser probada en algún lado y lamentablemente ocurrió aquí.

En fin espero que esto sea solo producto de mi imaginación.

Anderson Guerrero Flores.

Alumno II ciclo comunicaciones-USMP -

Algunos datos se recabaron de las siguientes fuentes:

Paginas Web: http://www.youtube.com/watch?v=SHmHsP1gd8I&mode=related&search=

http://es.wikipedia.org/wiki/Terremoto_de_Per%C3%BA_de_2007

Diario: El Comercio edición del 16 de agosto 2007,  así como ediciones continuas.

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